中国人对于花的理解与热爱，往往是从对生命的领悟中得来，花之情就是人之情。
兰花被称为国兰，有王者之香，君子之品，不仅能愉悦感官，更可寄以心曲。兰花之美，只有中国人最懂！
幽兰
｜不 因 无 人 而 不 芳｜
蔡邕《琴操·猗兰操》中记载：孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。自卫反鲁，过隐谷之中，见香兰独茂，喟然叹曰：‘夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。’
两千多年前，孔子周游列国，而终不见用于诸侯。在归家途中，路过一处隐秘山谷。
白蕉作品
这里人迹罕至，但却有一丛幽兰生于杂草之中，岿然独茂，迎风散香，丝毫不在意身边都是杂草，不在意有没有欣赏之人人。
这不正是此时孔子自己的写照吗？虽无人欣赏，但谁能遮蔽这王者之香呢？
我们似乎还能听到夫子的吟哦：人不知而不愠，不亦君子乎？
时间过了一千多年，韩愈在《猗兰操》中写道：
兰之猗猗，扬扬其香。
不采而佩，于兰何伤。
兰花有王者之香，其性幽贞，没有人采佩，对兰花本身有什么损害呢？
在中国，兰花又被称为国兰，我们的兰花和别人的兰花是不一样，它凝聚着太多的故事和传承。
正是由孔子、韩愈这样的注入，所以千百年来，兰花一直被视为君子，被中国人热烈地爱着，为它写诗，为它做画，为它歌咏……
赏兰
｜喜 得 清 雅 在 人 间｜
董必武曾说，“兰有四清，气清，色清，姿清，韵清。”
兰花，品种甚多，姿态万千，枝叶或婀娜垂落、或刚劲直立，皆有刚柔并济的气度。花朵或团团紧簇，或闲闲几朵，色彩明丽而不妖艳，香气清幽而不浓浊。
明人李日华 《兰花》：
懊恨幽兰强主张，花开不与我商量。
鼻端触著成消受，着意寻香又不香。
宋人赵时庚在《金漳兰谱》曾说，赏兰当在惠风、轻烟、淡阴、嫩清天气，挑选清露、晓日、晚霞、皓月之时。
清人许霁楼《兰蕙小史》里说，最美的时刻是坐在窗下，风轻轻吹，兰花微摇时，一个人静静看着。如果好友来了，那就煮一壶茶。茶的醇香，兰的清香，徐徐萦绕在身边，清心自在。
齐白石作品
清雅之兰，须有清心来赏。兰的美好，在于它让我们有了一个理由：花都开好了，何不静下心来生活？
书兰
｜留 得 清 念 在 心 间｜
因为爱，所以要托物言志，将其入画。
据说，画兰始于宋末的赵孟坚和郑思肖。赵孟坚笔下的兰花生于草地上，叶子舒放俊爽，花朵如蝴蝶起舞，用笔苍劲，连绵不断。
赵孟坚《墨兰图》
可是郑思肖的兰花，都是没有根土，又称“露根兰”，暗示宋朝土地被掠夺，家国已失。
所以他的兰，更像是自我的写照，随性地挥洒几下，疏叶简花，洒脱傲然。
郑思肖 《墨兰图》
明朝画家徐渭，一生坎坷， 以兰花为自己的生命与人格的写照。 在送画于友人仙华，题诗曰： 如我写兰竹，无媚有清苦。以“无媚”与“清苦”概括自己的人生。
题兰花图
徐渭
莫讶春光不属侬，一香已足压千红。
总令摘向韩娘袖，不作人间脑麝风。
徐渭《竹墨兰图》
扬州八怪之一的郑板桥以画竹子出名，但他也爱画兰，他说，“平生惟兰与竹为吾友也”。他多以浓墨作叶，淡墨作花，画出兰花茂盛强韧的美。
题兰
郑板桥
兰花不是花,是我眼中人。
难将湘管笔,写出此花神。
七十三岁人，五十年画兰。
任他风雷雨，终久不凋残。
郑板桥《兰竹图》
每一支画笔，画出的不只是兰，更是画家眼中的自己。
兰的美好，是它让每个人在花叶之间找到自己，看见内心真正的向往。
写兰
｜习 得 清 骨 在 笔 尖｜
大书法家王羲之平生有两大爱，一为鹅，二为兰。
据说，他创造的行书、草书正是从鹅的体态、兰花的姿态中学来。
鹅的仰头曲颈，让他学会运笔更自如。兰叶的随风轻拂、疏朗素雅，启发他创出行云流水、疏密得当的笔法，懂得顺势而为才更美。
王羲之《游目帖》草书书法
兰的清姿，给了王羲之灵感，更是为汉字添加了一笔风骨。
兰的美好，是它的娇柔里藏着一个坚强的灵魂，让我们懂得，“心中有剑，手中无剑”。
▲ 王羲之《上虞帖》草书
听兰
｜唱 得 清 馨 在 耳 边｜
据说，孔子在山谷里唱的那首《猗兰操》，是最早的关于兰花的歌。但或许，人们更熟悉的是那首简单直白的《兰花草》。
“我从山中来，带着兰花草。种在小园中，希望花开早。”
最初的词是胡适写的，后来才谱成曲。当年友人送了胡适一盆兰花草，他很是欢喜，细心地养着。每日要看它三回，天冷了又赶紧抱进屋里。可是直到秋天，还没开花，只有几片青翠的兰叶。
于是胡适把自己的这份心情，写成这首小诗，名为《希望》。明明是件略有遗憾的事，却被他写出了几分可爱天真。
也许这盆兰草不会开花，可是胡适的心里早已开出了花，那是向往美丽的花。
这不就像是我们在追逐一切美好与爱，也许不一定追得到，但那一路的欢馨就是生命的答案。
张大千作品
兰的美好，在于当它来到我们的生命中时，就已经是一个美好的故事，就已经让我们心向往之。
咏兰叶
张羽
泛露光偏乱，含风影自斜。
俗人那解此，看叶胜看花。
说兰
｜叹 得 清 气 在 心 间｜
孔子说 ： 芝兰生于深林，不以无人而不芳。君子修道立德，不谓穷困而改节。
这句话，或许是对兰之品格最好的注解。兰花，本就来自深谷丛林间，不因为没有人来就不吐露芬芳，而君子要修身养性，也不会因为未能施展而改变志向。
孔子说， “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”
近朱者赤近墨者黑。与德才兼备的人在一起，就像住在养了芝兰的地方，久了就闻不到香味了，因为自己已经与他们融为一体。
虽然有人说，孔子说的兰可能只是香草，而非今天的兰。但是，兰这个字，早已超脱它本来的植物意义，而是被赋予了人格精神。
中国人对兰花的热爱，是骨子里的。 兰花的品格早已成为中国人集体性格的一部分。 被国人看在眼里，刻进字里，绘在画里，写在诗里，说在话里，注入心里。
启功作品
兰花，立道坚贞，洁身自好，其香也淡，其姿也雅，其境也幽，兰花的美，只有中国人最懂。
饮酒
陶渊明
幽兰生前庭，含熏待清风。
清风脱然至，见别萧艾中。
题杨次公春兰
苏轼
春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
兰
朱熹
谩种秋兰四五茎， 疏帘底事太关情。
可能不作凉风计， 护得幽兰到晚清。
题画兰
黄任
何来尔室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽独。
兰花
刘伯温
幽兰花，在空山
美人爱之不可见
裂素写之明窗间
幽兰花，何菲菲
世方被佩资簏施
我欲纫之充佩韦
袅袅独立众所非
幽兰花，为谁好
露冷风清香自老
兰花
秋瑾
九畹齐栽品独优， 最宜簪助美人头。
一从夫子临轩顾， 羞伍凡葩斗艳俦。
