沿着西安永宁门东侧的城墙漫步，行不多远，便会遇见一座绿树掩映、古朴典雅的庭院式古建筑群，它就是西安碑林博物馆。
西安碑林博物馆始建于1944年，是陕西最早创建的博物馆。其源头可追溯到具有900多年历史的西安碑林。西安碑林于北宋元祐二年（1087年），为保藏唐《开成石经》《石台孝经》及颜真卿、柳宗元等人的书法名碑而兴建，崇宁二年（1103 年）迁于现址。经历代维修及增建，规模不断扩大，藏石日益增多，最终建成一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的专题性艺术博物馆。
《开成石经》
博物馆占地约3.5万平方米，形成了前有孔庙、中有碑林、西有陵墓石刻、东有佛教造像的“一轴两翼”式展陈格局，馆藏文物 1万多件，其中国宝级文物 19 组 134 件。这里藏品浩瀚，名碑如林，被誉为“东方文化的宝库”“书法艺术的渊薮”“汉唐石刻精品的殿堂”“世界最古的石刻书库”。
千年文脉传承
走进西安碑林博物馆大门，首先映入眼帘的是西安孔庙旧址。西安孔庙唐时在尚书省西隅国子监附近，宋代几经搬迁，后随碑刻迁建于“府城之东南隅”，使孔庙、碑林、府学同在此地。如今我们看到的多为明清建筑遗存，砖红的照壁、高大的太和元气坊、古朴的泮池、肃穆的棂星门、庄严的戟门，让人浮想孔庙昔日的恢弘壮丽。
迈过戟门，可以看到东西两侧各陈列着一件国宝级文物。东侧是一口青铜大钟，因铸成于唐景云二年（711年），故得名景云钟。西安碑林博物馆讲解员白雪松介绍，中国目前有195件珍贵文物被列入《禁止出国（境）展览文物目录》，藏于西安碑林博物馆的就有3件，景云钟便是其中一件。景云钟重约6吨，高247厘米，口径呈别致的六角弧形，从上到下分成3层18格，格内分别雕刻飞天、翔鹤、走狮、腾龙、朱雀等精美纹饰。钟顶端饰有一只蹲兽“蒲牢”，相传为龙生九子之一，喜爱音乐、善于嘶鸣。钟身正面292字的骈体铭文，由唐睿宗李旦亲自撰文并书写，是李旦鲜有的传世字迹中的佳作。景云钟最初悬挂于唐长安城景龙观的钟楼上，历经千年沧桑，依然有着清亮浑厚的金石之声。“为保护景云钟，现在已不再敲击。”白雪松说，“中央人民广播电台曾对景云钟进行录音，每年除夕之夜作为辞旧迎新的钟声播放。”
景云钟
与景云钟相对的是大夏石马，体态匀称，雄浑健壮。马前蹄中间刻有“大夏真兴六年（即424年）……大将军”字样。大夏是东晋十六国时期匈奴贵族赫连勃勃在陕北统万城建立的政权，存世仅24年。据考证，大夏石马出土位置可能是赫连勃勃长子赫连璝府衙遗址。它是现存唯一有大夏纪年的文物，填补了这一时期文物史料的空白。
沿着中轴线往北，来到碑林的标志性建筑碑亭。碑亭红绿相间，双层飞檐，牌匾上“碑林”二字为清代名臣林则徐题写。亭中矗立着西安碑林迎客第一碑——《石台孝经》。《石台孝经》刻立于唐天宝四年（745年），碑身由4块青石组合而成，碑底有三层石台阶。石台上的蔓草瑞兽、碑首四面的瑞兽浮雕、美轮美奂的卷云花冠，彰显着盛唐碑刻艺术的精妙。“这座石碑最为显贵之处在于它的文字。”白雪松介绍，碑文为唐玄宗李隆基亲自以隶书抄写的孝经，碑侧有唐玄宗作的行书批注，正面碑额由太子李亨（即后来的唐肃宗）篆书题写，融汇两代天子不同书体于一身。《石台孝经》以其独特的形制、经典的内涵、精美的帝王书法，在古代碑刻中独树一帜，价值非凡。
名家书法林立
在碑亭之后，依序分布着碑林的七大展室，展出了碑林所藏的碑刻精品。西安碑林藏有汉代至民国碑刻、墓志4000余方，数量为全国之最，藏品时代序列完整，时间跨度达2000多年，展现了中国文字发展和书法演进的轨迹，映射出不同时代的艺术水平和精神追求。
“西安碑林是书法爱好者的圣地，这里集中了历史上诸多杰出书法家的传世名作，字体全、质量精、数量多。由于大部分作品纸本已损毁或遗失，只留碑刻，这些石碑更显珍贵，成为书法研究、临摹研习的范本。”白雪松说。
东汉隶书《曹全碑》流宕俊美，是现存汉碑中最为秀美的珍品佳作。魏晋南北朝时期的《广武将军碑》《邓太尉祠碑》《司马芳残碑》体现了隶书向楷书过渡的风格。唐代名家作品最为丰富。欧阳询《皇甫诞碑》、虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、柳公权《玄秘塔碑》、颜真卿《多宝塔碑》《颜家庙碑》等皆为楷书典范之作，张旭《肚痛帖》、怀素《草书千字文》让人一窥“颠张醉素”的纵逸豪放，李阳冰《三坟记碑》再现篆书风采。唐以后的书法名家，如苏轼、米芾、赵佶、赵孟頫、祝允明、董其昌等亦有书迹留存。
“怀仁集王羲之《大唐三藏圣教序》是颇有特色的一件珍品。”白雪松说，此碑将唐太宗李世民、佛学家玄奘、“书圣”王羲之联系在一起，因此被称为“三绝碑”。碑文内容包括唐太宗李世民为玄奘法师翻译佛经撰写的序文、答敕，太子李治作的记、答词，玄奘法师谢表和所译的心经。唐长安弘福寺僧人怀仁从王羲之书法作品中精选出《大唐三藏圣教序》包含的字，有一些实在找不到的字便拆偏旁部首来组合，历时20多年集成此碑，再现了王羲之秀劲超逸的书风。
除了汇聚历代书法精粹，许多碑刻文字记载了典章经制、历史事件、地理风貌等，具有重要的史料价值。
《开成石经》是现存最厚最重的一部石质图书。从东汉灵帝熹平四年所刻的熹平石经起，中国历史上共有7次刻经，除清代乾隆石经因距今较近保存较好外，其余6次刻经里唯有唐开成二年（837年）刻成的石经至今仍保存完好。《开成石经》历时7年刻成，共114方，282面，65万余字，包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》等12部儒家经典和《五经文字》《九经字样》儒经字样典籍。它被誉为“古本之终，今本之祖”，对研究经学史、政治史、书法史等有着极大的价值。
“《大秦景教流行中国碑》是我们馆里国际知名度最高的碑。”白雪松说，“大秦”是中国古代对罗马帝国及近东地区的称呼，“景教”指基督教的一个派系。此碑刻立于唐建中二年（781年），较为详尽地记述了景教的基本教义及其在中国近150年的传播史，是迄今能够看到的最早的中国基督教文献。《大秦景教流行中国碑》印证了东西方文化交流的历史，反映了中华文明兼容并蓄的气质，因其独特的历史价值，被列入首批禁止出国（境）的文物目录。
《大秦景教流行中国碑》
石刻精品荟萃
在西安碑林博物馆不仅可以鉴赏名碑，还能看到形式多样的石刻艺术品。博物馆中轴线左侧的石刻艺术室，匾额为陈毅元帅所题，室内陈列的主要是陕西出土的汉代至明清陵墓石刻，闻名中外的“昭陵六骏”便展示于此。
“昭陵六骏”是唐太宗李世民陵园内的石雕，以李世民开国征战时骑过的六匹骏马为原型，马像蓝本由唐代著名画家阎立本绘制。每匹骏马浮雕均由整块巨石雕琢而成，刀法圆润，刻工精细。骏马姿态神情各异，有的踏出仪仗步伐，有的作奔驰状，有的身中数箭，生动表现出战马驰骋沙场的壮烈情景，传达出勇毅忠诚、无往不前的精神气质。据介绍，“昭陵六骏”中的“飒露紫”“拳毛騧”早年流失海外，馆内展示的是复制品。西安碑林博物馆收藏的“特勤骠”“青骓”“什伐赤”“白蹄乌”均被列为禁止出国（境）展览文物。
“昭陵六骏”之“青骓”
石刻艺术室中还有东汉双兽、汉画像石砖、唐李寿石椁及墓志、唐献陵犀牛石雕等精品。在一尊造型独特的石棺前，白雪松驻足介绍：“这尊石棺发现于目前保存最完整、规格等级最高的隋代墓葬——李静训墓。李静训，字小孩，她拥有隋与北周两朝皇室血统，深受宠爱，却在9岁夭折，皇室只能用隆重厚葬来寄托哀思。”石棺呈面阔三间的殿堂式造型，雕刻逼真精致。“隋代宫殿没有存世，李小孩石棺为研究隋代宫殿建筑形制提供了重要参考。”白雪松说。
2010年建成的新石刻艺术馆以“长安佛韵”为主题，展出150余件北魏至宋代的石刻造像，体现了长安地区佛教造像的典型样式。在这里，可以看到融佛道形象于一体的北魏造像碑，肃穆优雅的北周五佛，有着“东方维纳斯”美誉的唐代汉白玉菩萨残像等。2011年，“长安佛韵”展荣获全国博物馆十大陈列展览精品奖。
近年来，西安碑林博物馆不断探索活化馆藏资源、弘扬传统文化的新方式。中华传统节日主题教育活动让孩子们重温传统节俗，感受文化熏陶。线上展览、线上教育课程、AR系列社教读本等一经推出就备受好评。今年2月，西安碑林博物馆在“淘宝直播云春游”中人气爆棚，白雪松也因此“火出了圈”，成为文博领域的“顶流”主播。目前，白雪松的“国宝名碑脱口秀”已进行约30场，总观看量超过200万人次。未来，西安碑林博物馆将在“互联网+文博”上持续发力，运用先进技术、新颖形式传播中华优秀传统文化。
