云龙夺珠端砚与六朝陶兽水盂，贵博藏了哪些文房珍宝？

中国传统的文房用具，器型繁多、种类复杂、用途广泛，在所有文房用具中，除了有 “文房四宝”笔、墨、纸、砚之外，还有“书案三珍”即水盂、水注、水洗。
在贵州省博物馆馆藏杂项文物中，有端砚中的名品清透雕云龙夺珠端砚，亦有形态生动雄浑的六朝青釉陶兽水盂，还有文雅工整的雍正粉绿笔洗等等。
今年是贵州省博物馆建馆62周年。不久前，酝酿已久的《征途——贵州省博物馆建成六十周年纪念专集》正式出版。“澎湃新闻·古代艺术”经授权刊发书中《馆藏杂项文物》章节的“文房用品”部分。
（一）砚
砚，亦称为研，中国传统手工艺品之一，文房四宝中能传世最久的一宝。砚台的材料丰富多样，除端石、歙石、洮河石、澄泥石、徐公砚、易水砚、松花石红丝石、砣矶石、菊花石外，还有玉砚、玉杂石砚、瓦砚、漆沙砚、铁砚、瓷砚等，共几十种。最著名的是广东肇庆的端砚、安徽的歙砚、甘肃的洮砚，山东鲁砚、江西龙尾砚、山西澄泥砚。
砚台是由原始社会的研磨器演变而来。初期的砚，形态原始，是用一块小研石在一面磨平的石器上压墨丸研磨成墨汁。至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。馆藏有西汉画眉点脂砚（图一），一套两块，一为方底圆面画眉石，一为陶片上有胭脂痕。为古代妇女化妆用具。
西汉画眉点脂砚
魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。馆藏清仿顾二娘簸箕形端砚（图二）可窥一斑。这件砚台为簸箕形，质地端石，外部呈现浅银灰色，砚台底部带有胭脂色，石质细腻，雕琢精美。正面边沿篆刻“吴门顾二娘制”六字，底部“端溪西洞”四个字皆为篆体。
清仿顾二娘簸箕形端砚
唐代是砚台的重要发展时期，出现了端石和歙石两大砚材，而明清时期制砚的材质则更加丰富。馆藏清透雕云龙夺珠端砚（图三），长方形，为老坑石端砚，石质细腻温润；纹饰雕琢极为精细，线条豪放，生动有力，具有立体感。石色灰紫，天然纹有胭脂晕、火捺、六眼，十四云头，原装盒。砚台正面中下方为墨池，墨池四周精细雕琢大中小四条龙纹及流云纹。图案中的“六眼”即作珠，呈米黄色，恰巧分布在四条龙身周边，形成了中国传统雕刻中的“双龙吐珠、双龙夺珠”的纹样。珠即石眼，端砚石有眼者尤名贵。
清透雕云龙夺珠端砚
馆藏清石鼓文第九鼓歙砚（图四），长方形，顶端左右角刻龙纹龙首左，龙尾右，中部刻隶体石鼓文，注水凸出一横条上刻“石鼓音训第九”六字，背面刻篆体石鼓文第九鼓文字。
清石鼓文第九鼓歙砚
馆藏清顺治徐立斋“大吉利”字纹砖砚（图五），用一块长方形汉砖加工而成。器身布满小凹坑，两侧分别刻字“大吉利”和徐立斋题跋。
清顺治徐立斋“大吉利”字纹砖砚
（二）墨
墨是中国古代书写和绘画用到的墨锭。精工制作的古墨，具有鉴赏和收藏价值。墨的主要原料是炭黑、松烟、胶等，是碳元素以非晶质型态的存在。通过砚用水研磨可以产生用于毛笔书写的墨汁，在水中以胶体的溶液存在。早期的墨尚不能制成墨块而是零碎的小片，使用时撒在砚上，用研石压住磨成墨汁。
最早的墨，以隃麋（今陕西千阳）所制为贵，故名“隃麋墨”。东汉时，隃麋地区有大片松林，盛行烧烟制墨，墨的质量很好。据《汉宫仪》说：“尚书令、仆、丞、郎”等官员，每月可得“隃麋大墨一枚，小墨一枚”。因此，古人诗文中，称墨为“隃麋”。后世制墨者，用“古隃麋”作墨名，以表示其所制之墨，历史悠久，墨质精良。
馆藏清古渝麋墨（图六），漆盒盛有墨八锭，大小式样全相同，长方条形，顶部为椭圆，无纹饰，一面“古隃麋”三金字，另一面“徽州詹素亭珍藏”七金字，两侧分别有金字：“益元氏选炯”与“詹素亭监制”，顶部有“五石超顶”四字。
清古渝麋墨
馆藏清双龙祥云纹墨（图七），长形，四角圆，边沿较薄。一面印双龙，围绕上下中部“国宝”二楷字填普蓝；另一面四组祥云，中部“大明永乐年造”六金字。龙云亦填金。清乾隆时仿制。

清双龙祥云纹墨
（三）镇纸
镇纸，即指写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。最初的镇纸是不固定形状的。镇纸的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会兴手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成为一种文房用具——镇纸。
馆藏东汉双螭石镇（图八），底座四方形，上部半圆，顶部透雕双螭，做相互缠绕状，颜色呈深灰色。
东汉双螭石镇
馆藏姚华摹虎纹铜镇纸（图九），一对两块。长方形，两块合在一起即成正方形。正面合成可见中间雕刻有一虎头，周围刻有文字，皆姚华书法。 
姚华摹虎纹铜镇纸
姚华摹虎纹铜镇纸
（四）水盂
水盂，古代读书人用于砚池的贮水小罐，是指盛水以备磨墨之用的盛器，器型一般不大，多为圆形，小口大腹。取水往往使用细长柄的铜水匙。制造水盂的材质以瓷质居多。水盂除实用意义外，更多的是带有观赏陈设。它供置于书斋的案几之上，与砚田相伴，与文人相对。
馆藏六朝青釉陶兽水盂（图十），塑为狮形，昂首站立，全身用细纹刻画出卷曲的毛发，狮背有一长颈口，狮身饰青釉，开鱼牙片纹，看起来形态生动、雄浑。
六朝青釉陶兽水盂
馆藏西汉铜兔水盂（图十一），长椭圆形。兔昂首挺胸，四足作跽伏状。腹内空，背部剖成一凸盖，背脊上一扣片插手两耳间，用铆钉固定背脊至尾，有一尾片，既是兔子的尾巴，又是掀盖之钮。设计之巧妙，造型之优美，可算一件佳品。
西汉铜兔水盂
在古代，“书案三珍”多为上层社会贵族、士大夫阶级和文人雅士使用。故而，历来特别讲究其艺术品位。这些既体现了古代文人“于世为闲事，于身为长物”的心境，也折射出中国古代传统文化的博大精深。
（五）水注
水注，也称为砚滴，其功能是往砚台上滴水之用。器形似小水壶，其细小的流可供注水用，大多中空而无盖，有的设有小气孔，用手指按住气孔，水便流不出来，以掌握注水的多少。制造水注的材质以陶、瓷、铜、玉为多见，形制丰富多样。
馆藏六朝青瓷蛙形水注（图十二），圆形，被做成圆鼓腹，前伸一嘴，双眼圆睁，跃跃欲试的扁状蛙形，背部塑圆管型注水口，通体为黄绿开细片纹釉。形体别致生动。当它陈于案头，予人的感觉是件精致玲珑的工艺品，凭添了主人的几分雅趣，看见它，我们会啧啧赞赏制作者的奇思与巧制。
六朝青瓷蛙形水注
（六）笔筒
笔筒，为筒状盛笔的器皿，多为直口，直壁，口底相若，造型相对简单，没有大的变化。笔不用时插放其内。材质较多，瓷、玉、竹、木、漆均见制作。或圆或方，也有呈植物形或他形的，是文人书案上的常设之物。在古代，笔筒以其艺术个性和较高的文化品位，受到文人墨客的青睐。明代文人朱彝尊曾作《笔筒铭》，云：“笔之在案，或侧或颇，犹人之无仪，筒以束之，如客得家，闲彼放心，归于无邪。”
馆藏清青花山水人物瓷笔筒（图十三），圆口筒形，底平至中心有一乒乓球大小圆形凹成圈足，无款。 器身为青花绘弦纹、山水、房屋、茅亭、小舟、人物，用笔工整、浓淡适宜。
清青花山水人物瓷笔筒
馆藏清白菜形青田石笔筒（图十四），石质微黄带青，青田石雕成白菜形状，惟妙惟肖。配椭圆台型六足木座，即可使用，又具有赏玩价值。
清白菜形青田石笔筒
（七）笔洗
笔洗，是用来盛水洗笔的器皿，造型丰富多彩，情趣盎然，而且工艺精湛，形象逼真，作为文案小品，不但实用，更可以怡情养性，陶冶情操。古用贝壳、玉石制作；宋代已有典雅的瓷笔洗问世；明代还用铜制作的小盂作笔洗，历代多以玉、陶等制作，较为丰富多彩。型多为扁圆形、青花瓷为多，上饰各种花纺图案，极富朴素、文雅和庄重感。 
馆藏清雍正粉绿笔洗（图十五），敞口束腰，圈足。通体呈粉绿色釉，白胎。釉色均匀，器型规整。器底青花篆书款“大清雍正年制”六字双排款。制作精美工整。
清雍正粉绿笔洗
馆藏端石蟹荷笔洗（图十六），椭圆荷叶形，一端和中间刻有二只螃蟹对视，雕水草叶与海螺作为边饰蟹背上均有石眼。雕琢精致，栩栩如生。盒盖上刻有“寄萍堂藏白石记”，有“齐”字章一方。
端石蟹荷笔洗
（八）印章
印章，是一种雕刻和书法相融合的艺术，是和中国书法、绘画密不可分的艺术样式。用于钤在书法，绘画作品上，有名号章、闲章等，多以寿山石、青田石、昌化石等制成，也有铜、玉、象牙章等。印章名称很多，主要有：玺、宝、图章、图书、图记、钤记、钤印、记、戳记等等。秦之前，印章通称为玺。到秦统一中国后，只有天子之印称为玺，其余的都称印。到了汉代，诸侯王称玺，将军称章，其余称为印。后来到了清代，皇帝之印称为玺，部分也称为宝，郡王以下的官员的叫印，私人的叫图章或印章等等。
馆藏明梁袠刻赠倪元璐昌化石印（图十七），一对两方，正方形无钮，呈青灰闪黄色，有青色痕、朱色斑点。一刻白文“仪天翁”，一刻朱文铁线体“痴叔”，均小篆。边款刻“崇祯元年安次戊辰上瀚作于鹤野山房，元潞老先生哂存雅玩，千秋制”。
明梁袠刻赠倪元璐昌化石印
馆藏清“凤麟洲宝”玉印（图十八），碧绿色，通体葱郁泽润，形体颇大而方整。纽作高浮雕“天禄”连体双兽形，两首背向，四足，作蹲伏状。印面阔边朱文，小篆“凤麟洲宝”，双行竖读。凤麟洲是我国古代传说中神仙居地，在西海中央，洲上有凤凰与麒麟，数百合群，仙家用凤啄和麟角煎制成胶，名“集弦胶”或曰“连金泥”，称能粘连断弦折剑。这方印当属闲章，而传世经历不详，1953年安顺专署文教科拨交我馆收藏，据称此印原藏中央古物保存所。抗日战争时期，该所藏品随故宫藏品运至安顺躲避战火，此印在这一时期散落在安顺。中央古物保存所的藏品大多为明代应天府的故物，据此推断，这方印当是明代王公玩物。
清“凤麟洲宝”玉印
馆藏清康熙查昇铜套印（图十九），用铜材制成，并由五枚大小不同的印组成。最外层印，立体四方形，有底无顶，底为方印，印文均为篆体，印文概属闲章，底部、四面皆有印文；第二枚印，四方形，有底无顶，底为圆印，四边有葫芦形、腰形等，印文均为篆体，仍属闲章，底部、四面皆有印文；第三枚与第二枚可为一组，分别位于上下层，其四方框形，无顶无底，四边刻印，印文均为篆体，亦均属闲章；第四枚与第一枚相似，唯有底部饰圆印，印文均为篆体，同为闲章；最后一枚，也是其中最小的一枚，印为立方体，六面刻印，印文均为篆体，其中“声山翰墨”名号印，余亦属闲章。此印制作工艺精细，铜材需先熔铸成形，再加工制作，使得每枚印恰如其分、取用自如。组合设计上较为独特，将异形印与方形印巧妙的组合为一体。雕刻上章法得体，印文均为篆体，白文古雅庄重，下笔有力，转折时血脉贯通，笔画圆润而不臃肿。朱文清雅而有笔意，流动有神。
馆藏清康熙查昇铜套印
（作者系贵州省博物馆副研究馆员，本文图片由博物馆提供。）