《姜子牙》场景概念图
当《姜子牙》最开始出现在《哪吒》电影最后的彩蛋时，人们便已经翘首以待这场封神大战，但最后发现导演和编剧所截取的并非战争以及发生在其中的诸多传奇、精彩且英雄辈出的故事，反而是“革命之后的清晨”。齐泽克曾指出，重要的其实并不是革命如何，而是在革命结束之后的“第二天清晨”，即革命（也就是电影中的封神大战）之后发生的故事。而从《姜子牙》中，我们也是从之后姜子牙和其他人的回忆与口中，才对那场封神大战有了一点一滴的轮廓。而这里也会出现问题，即当作为被回忆的“大战”时，它其实已经被无声无息地覆盖上了一层新的意涵，而在电影中令人惊讶的是，最终对其产生怀疑的不仅仅有那些失败而遭到惩罚之人，却同样也有像姜子牙这样当初积极参与其中甚至最终助其成功之人。
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在电影中，因为姜子牙在最后斩杀九尾时看到她体内一个被束缚的女孩，再加上九尾的语言离间与挑拨，而导致他产生质疑，最终因为未能完成师尊的任务而被贬到北海悔过自省。十年过去，姜子牙似乎依旧未能“悔过”，承认自己当初是中了九尾幻术才产生动摇，而是依旧坚持自己当初的判断，认为有一个无辜者被连在九尾身上，因而手下留情。在这里，有意思的是姜子牙的执着，他根据“眼见为实”的身体体验来决定自己的行为，而不惜违背师尊的命令。
电影概念图
所以我们在姜子牙身上看到的其实是有别于《哪吒》中哪吒的叛逆，相比于后者外放且轰轰烈烈的逆天而行，经历了更多时光荏苒和灾难与战争的姜子牙则更加内敛和悄无声息。在电影开始不久后，被贬在北海垂钓的姜子牙被雪覆盖，就好似一块石头，这大概可以算是他一个典型的形象。而除了叛逆形式的不同之外，哪吒和姜子牙形成叛逆的原因也不尽相同：根据《魔童降世》的故事设计，哪吒的叛逆来源于他一直以来遭受到的白眼和歧视，而导致这一点的是宿命（其实是神仙们之间勾心斗角导致的结果），因此他逆天改命；而姜子牙的叛逆则更像是来源于其理想主义的坚持。
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也正因此，我们在姜子牙身上看到一股古典悲剧英雄的气质，与此同时也让人察觉到他身上具有的某种与近代历史中某类人物身上相似的气质，尤其是那些如齐泽克所说的，需要面对“革命之后的清晨”那批人。他们中的许多人在很大程度上都抱着理想主义的信心，希望通过革命来扫除传统幽暗中的各种不公、压迫、束缚和恐怖，由此开创一片新的天地，重新按照他们的理想设计这张白纸，建构出一个美丽和平且自由的乌托邦。
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而不同于“圣人无情”的师尊，姜子牙在人世间的行走和所见所闻让他更加偏向于对自己所能看到、听到和帮助到的人“偏私”，而非在庞大无边且面目模糊的“苍生”中笼统而谈。所以，在某种程度上，姜子牙自身也经历了信仰的转变，即从一开始积极参与封神之战，希望从改变上层（封神之战说到底还是商周朝代更替之战）的整体设计开始，来创造他所期望的和平世界，到之后眼见战争留下的惨淡和作为无数个体的不幸，而开始渐渐从宏观视角向更加微小的地方转变。所以他希望帮助小九，既是为了弄清楚她与九尾的关系，也是为了解决一直弥漫在自己信仰之上的愁云惨雾。
