坚定创新自信 追逐前沿科学价值

   写在前面 科学少不得争鸣与筛选，“吹糠见米”“拨云见日”式的求证，更能给科学留下深刻的印记。燕山大学李子丰等人用唯物主义哲学纠正物理学中的主观唯心主义和神创论等错误并发展牛顿物理学，虽不免遭遇问题和困难，但体现出的责任与担当令人感佩。对科学界而言，面对疑难问题坦诚以赴，是科学的态度，很多科学的突破与发展正源自其中。

    □ 徐国信

    有这样一位教授，他在科学探索中勇于正视和质疑问题，“眼睛里揉不得沙子”，常常“语出惊人”，备受关注。他，就是燕山大学石油工程研究所的李子丰教授。

    打开燕山大学官方公布的师资力量“李子丰”一栏，丰硕的石油工程研究成果自不必说，而其“业余学术论文”，似乎更能吸引人的眼球。《狭义相对论源于对光速不变原理的错误解释》、《运动物体观测论》、《用物体与微粒子的动量交换解释万有引力定律》……毋庸置疑，这些公开发表的论文不难发现李子丰作为学者型研究人员身上那种“较真儿”“秉笔直书”的质朴精神。

    精心发展牛顿物理学

    党和政府50多年的教育，使得马克思主义和毛泽东思想的唯物主义认识论成了李子丰认识世界和改造世界的基石。他认为，物理学是最重要的基础科学，源于哲学。哲学是物理学的基础，物理学是哲学在自然科学方面的发展和量化。因此，他认为物理学研究必须坚持唯物主义，反对唯心主义和神创论。物理学和哲学不应该发生冲突。

    有疑有解，有破有立，李子丰就是在这样不断循环往复中去努力发现科学的真谛。在他看来，唯物主义时空质能观基本可以用下面的问答来描述：宇宙是由什么组成的？物质分散到空间中构成了宇宙。什么是物质？构成宇宙的客观实在。空气、水、地球、行星、光、电磁波等都是物质。什么是空间？空间是物质的存在形式之一。空间是不依赖于人们的意识而存在的。空间是连续的、无限的。空间是三维的、各向同性的。空间是可以用各向同性的坐标系统进行标识的。在物理学中，不存在四维以上的空间。空间没有物质属性，不会弯曲。什么是时间？时间是物质运动过程的持续性和顺序性，是不依赖于人们的意识而存在的，是永恒的。时间是连续的、单向的、均匀流逝的、无始无终的。时间是可以用均匀计时系统进行标识的。时间是不会跳跃或倒流的。什么是质量？质量是物质的本质属性之一，是物体包含物质的多少；没有质量为零的物体……

    在唯物主义时空质能观的指导下，李子丰发展了牛顿物理学，主要包括：提出了意识是物质的一种高级有序组织形式；纠正和完善了物质命名方法；完善了唯物主义时空质能观；指出了狭义相对论的错误以及狭义相对论不容易被否定的原因；论证了光的本性、光的传播规律和超光速现象；建立了运动物体观测论；用物体与微粒子的动量交换假说解释了万有引力定律；用电质子假说解释了电荷的本质、电荷相互作用原理与库仑定律；旋转问题一级近似惯性坐标系应该选取比被绕行物体高一级天体的引力场。

 “亮剑”相对论

    李子丰介绍：“作为当代两大基础物理理论基础之一的狭义相对论已经产生一个多世纪。狭义相对论及其作者爱因斯坦已经被世人共知。在高等学校中，更是把狭义相对论作为大学物理的必修内容，但狭义相对论建立过程的合理性及其推论的正确性一直被怀疑。对于狭义相对论，历来存在着两种截然相反的看法：一种是‘天才’理论，好得很；另一种则是‘灾难’性的，糟得很。为此，研究狭义相对论的本质及其对科学和社会的影响，对于科学、技术、哲学的发展具有空前绝后的重要意义。”

    李子丰指出，狭义相对论源于对光速测量结果的错误解释：将光子相对于光源的速度硬性规定为是相对于任意参考系的速度。狭义相对论的本质为：

    ——“同时性的相对性”是个伪命题，它是通过偷换概念、转移前提，并混淆了感觉与存在、映象与实在而炮制出的产物。

    ——狭义相对论的数学基础即洛仑兹变换，是一组人为拼凑出的自悖的数学式，毫无科学价值。

    ——狭义相对论没有得到任何形式的实践验证。所谓的“实验验证”有些是炮制出来的，有些是强硬贴上狭义相对论的标签。

    ——狭义相对论是建立在错误的假设和错误的数学推导基础之上的一种荒谬的理论体系，是科学体系中的一颗毒瘤，是限制科学发展的紧箍咒，是穿着科学外衣的一种宗教。

    李子丰说，狭义相对论不容易否定的原因主要是唯心主义的思维方式、盲目的崇拜和既得利益集团的维护。主要表现为回避致命点；进行人身攻击；理论问题不许理论否决；把检验的难题推给对方；错误必须称为佯谬；挥舞政治大棒；充分利用现有制度维护本派利益；把尽可能多的科技成果贴上相对论的标签；坚持永不认错等。

    为了解决运动物体的观测问题,李子丰论述了光速是光子相对于光源的速度，介绍了光在纯粹的空间中和介质中的传播特性；提出了运动参考系时空、视时空和静止参考系时空的概念；分别导出了物体在纯粹的空间中和移动的介质中运动时，运动参考系时空、视时空与静止参考系时空的相互关系。运动物体观测论解决了运动物体的观测问题，运动不会产生长度变化、时间变化和质量变化，不存在光障。

    李子丰指出，值得一提的是，在这一研究领域，他不是那个振臂高呼唱“独角戏”的人，越来越多的科学人士加入了反对的行列。

    这些人士或口头表示或投身实际行动，抑或著书立说来捍卫自己的观点。一时间，出现了“百家争鸣，百花齐放”的热闹景象。

    爱干“自找麻烦”的事

    有人会问，李子丰是在跟科学较真，还是在跟人较劲儿？其实答案分明——如果不是为了科学，他大可不必“自找麻烦”。

    当李子丰把质疑和否定相对论的稿件投给《物理学报》《中国科学G》等主流物理学杂志后，对方给出“不在征稿范围”和“不宜在本刊发表”的理由。可喜的一点是，全国原子、原子核物理研讨会暨全国近代物理研究会年会不拒稿。

    为了引起有关主管部门的注意，李子丰于2006年~2008年向全国哲学社会科学规划办公室提交《坚持唯物主义时空质能观发展牛顿物理学》的申请书，从2009年开始，连续向国家自然科学基金委员会提交申请书，但都没有得到批准。他两次申报教育部自然科学奖并进行了公示，但都没有获奖。

    李子丰明知获得资助与获奖的概率极低，仍然连续不断申请，何故？答曰：宣传学术观点并提醒管理者不要资助和奖励谬论。

    李子丰表示，结果正确是程序追求的目标。如果管理人员过分遵循程序守规，有时会产生错误的结果。改革和创新就是要改掉一些不适合发展的程序和规矩。例如，尽管在某一层面上来观察，程序完全正确，但还会出现系统性腐败和局部塌方式腐败。作为管理人员，应该时刻调整办事程序，以实现结果的正确。对于颠覆性的成果，所颠覆领域的绝大多数主流科学家都应该回避，因为他们是被告。然而现实是管理部门主要请这些被告当判官。就是这些判官就是一句话也不说，只要不投赞成票，颠覆性的成果就被打压了。

    李子丰在2007年召开了“相对论时空观问题讨论与决议会”，形成了“拨乱反正、弘扬和发展牛顿时空观——2007年相对论时空观问题讨论会决议”。参加了2013年山西太原会议，形成了“时空与光本性决议”。还参加了多次相关学术会议，其中只有一次是上海市政府主办的。

    在山东泰安举行的全国近代物理研究会年会上，李子丰讲时钟是测量时间的工具，时钟不是时间；时钟坏了、不走了，时间照样流逝。爱因斯坦对相对论的解释是“与漂亮的小姑娘在一起，时间就过得快；在热火炉旁被烤，时间就过得慢”，这是心理时间，不是物理时间。在场的数十位物理学教授，没有提出任何异议。

    在参评国家自然科学奖项目公示期间，李子丰都仔细看其中有没有主观唯心主义问题。对于有问题的项目，就按照要求写好异议书。如果能找到成果完成人的邮箱就先发送至其邮箱，然后在网上公布，最后打印、签字，寄给管理部门。如果，谁能说服李子丰，异议理由不成立，则李子丰会主动再给管理部门去信，承认错误。到目前为止，李子丰已经异议了10多个项目，没有任何人找李子丰辩解。

    近几年，在我国科学界发生了几件大事，比如，“973计划”资助了“宇宙第一缕曙光探测”和“黑洞以及其它致密天体物理的研究”两个项目。

    面对这样的事情，李子丰认为，我国政府和共产党人倡导无神论，而支持建造寻找上帝粒子的加速器，与无神论相悖。在李子丰看来，尽管美国《科学》杂志将“引力波的发现”列为其评选的2016年十大科学突破之首，但引力不是波。依据有二：一是爱因斯坦的狭义相对论与引力波自相矛盾；爱因斯坦的相对论的前提是不存在以太，而引力波需要在连续介质中传播，必须有以太之类的连续介质；自相矛盾。二是波作用于物体时，使物体在原地振动；而引力作用于物体时，被另一个物体“吸”。“万有引力”是物体与微粒子的动量交换在两物体连心线上产生相互靠近的力的一种等效表达。花巨额资金去寻找引力波，很值得考量。

    “西方的实在的、好的东西要学习，虚无的、坏的东西要摒弃。”“中国虽然称为第二大经济体，但人均财产、人均资源仍很少，公共财富浪费不得。”李子丰这样认为。