广州中医药大学外国语学院院长苏红：
中医走向世界 需筑好翻译这座桥
-中医药大家谈
上世纪80年代，广州中医药大学欧明教授编著了《汉英中医词汇》《汉英中医辞典》《汉英常用中医手册》等辞书，风靡港澳台地区，至今仍是不少人学习和研究中医的必备工具书。
30多年后，中医药加速走上国际舞台，如何通过准确的中医翻译让外国人越过文化门槛，了解中医、接受中医，依旧是不变的时代命题。
“中医国际化是一个系统工程。”在接受南方日报记者采访时，广州中医药大学外国语学院院长苏红表示，中医药翻译有两难——术语翻译之难与文化差异之难。她建议，一方面，中医翻译要遵循“以我为主”的原则，保留中医的原汁原味，切忌偷换概念；另一方面，中医翻译要引导更多人对中医药产生兴趣，最终接受中医药文化。
术语翻译“各自为战”
不久前，广东省中医院副院长张忠德为一名外国友人看病。患者来自加拿大，长年咳喘，久治不愈。给他把脉后，张忠德随口说了一句：“这是痰热蕴结。”
同行的翻译听后，一脸迷茫：“这个怎么翻译？”
张忠德只得再解释一番：“就是发炎了，相当于西医说的顽固性炎症。”
这样的场景，在中医诊疗中并不鲜见。这些年，海外华人华侨患上疑难杂症和慢性病久治不愈时，不少选择回到中国接受中医诊疗。中医的“粉丝”中，也不乏一些外国面孔。
但中西文化的差异，成为横在医患沟通面前的一道坎。翻译时，临床医生往往在西方话语体系中寻找相似词汇解释，但往往会出现词不达意的状况。
中医翻译家、上海师范大学外国语学院教授李照国举例说，有人将“经络”翻译成meridian(子午线)，但子午线是一条人们假想的线，这与中医的理论相悖，“这样翻译会引起歧义，让人觉得经络并不存在。”他更认同将经络解释为“人体内气血运行的隧道”，应翻译成“channel”。
中医经典多是文言文，对大多数中国人来说都晦涩难懂，医生更难以在英语里找到对应词汇。事实上，目前中医术语名词译法尚未形成普遍共识。世界中医药学会联合会制定的译法权威性较高，但仍有诸多争议，比如“气”，就有“Qi”和“energy”两种译法。
这种“各自为战”的状态，不仅容易造成外国人阅读困难，而且也对中医教材编写造成困扰，苏红就深受其苦，“由于没有标准译法，外国学生在学习中医时选择面较窄，没有统一的教材”。
更重要的是，中医药学深受中国传统哲学及思维方式影响，中医术语往往蕴含深厚的中国文化内涵，“如何在翻译中体现传统文化，才是目前最难做到的。”苏红说。
翻译需遵循“以我为主”
如何破解中医药翻译难题，让中医药跨越语言文化屏障，真正走向世界？
苏红认为，如果外国人没有对中医疗法疗效有直观感受和亲身体验，硬生生去向他们解释一些中医词汇是很难达到效果的。因此，最根本的办法，还是要让外国人有更多机会接触中医，到中医诊所实实在在地感受中医的疗效，才能更好地理解中医内涵。
中医翻译史研究专家、南京农业大学典籍翻译与海外汉学研究中心主任王银泉表示，中医翻译要坚持文化自信，遵循“以我为主”的原则，确保中医的本质、特色和习惯，“绝对不能变味，切忌迎合西方中心主义”。
他举例，中医学将心、肺、肝、脾、肾统称为五脏，虽与现代解剖学上的脏器名称相同，但在生理、病理的含义上并不完全相同。因此，中医翻译不能简单盲目套用西医术语。但只要中医药积极疗效得到广泛认可，即使在中医药的翻译当中多保持一些原汁原味的中医词汇，也有可能很快被西方接受。
南方日报记者 黄锦辉 李秀婷
